{"id":29248,"date":"2025-02-16T18:44:31","date_gmt":"2025-02-16T21:44:31","guid":{"rendered":"https:\/\/apuntesdesanluis.com\/?p=29248"},"modified":"2025-02-16T18:47:38","modified_gmt":"2025-02-16T21:47:38","slug":"el-dilema-de-la-crueldad-gratuita-y-el-miedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/apuntesdesanluis.com\/index.php\/2025\/02\/16\/el-dilema-de-la-crueldad-gratuita-y-el-miedo\/","title":{"rendered":"EL DILEMA DE LA CRUELDAD GRATUITA Y EL MIEDO"},"content":{"rendered":"

Los excesos del wokismo son revertibles desfinanci\u00e1ndolos, sobre todo cuando se comprueba que quienes los han difundido no han dudado en financiarlos ampliamente.<\/em><\/h3>\n

Por Jaime Correas *<\/strong><\/h3>\n

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“Para Stevenson el mal no consist\u00eda esencialmente en la licencia sexual o en el alcoholismo. Para \u00e9l el mal consist\u00eda ante todo en la crueldad gratuita”.<\/em><\/h3>\n

Jorge Luis Borges, “Curso de literatura inglesa en la Universidad de Buenos Aires.<\/h3>\n

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Alguna vez Borges escribi\u00f3: “Me gustan los relojes de arena, los mapas, la tipograf\u00eda del siglo XVIII, las etimolog\u00edas, el sabor del caf\u00e9 y la prosa de Stevenson”. Se refer\u00eda con admiraci\u00f3n al autor de la inquietante novela “El Dr. Jekyll y Mr. Hyde” (1886). En diciembre de 1966, en las aulas de la facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UBA, el profesor Borges analiz\u00f3 frente a sus alumnos la vida y la obra de Stevenson y revel\u00f3 a su auditorio un aspecto sutil: “El extra\u00f1o caso del Doctor Jekyll y el Se\u00f1or Hyde tiene una desventaja, y es que la historia es tan conocida que casi todos la conocemos antes de leerla. En cambio, cuando Stevenson public\u00f3 El extra\u00f1o caso del Doctor Jekyll y el Se\u00f1or Hyde… lo public\u00f3 como si fuera una novela policial: s\u00f3lo al final sabemos que esos dos personajes son dos caras de un mismo personaje”.<\/h3>\n

La obsesi\u00f3n de Stevenson era separar el bien del mal en los seres humanos y, por supuesto, su preocupaci\u00f3n estaba centrada en el mal. Quer\u00eda evitarlo. El germen del argumento del cuento fue una pesadilla. Cuando la mujer del autor lo despert\u00f3 mientras \u00e9l gritaba horrorizado la amonest\u00f3 enojad\u00edsimo: “\u00bfPor qu\u00e9 me has despertado? Estaba so\u00f1ando un dulce cuento de terror.” La se\u00f1ora Stevenson cont\u00f3 que su marido le revel\u00f3 que transitaba la escena de la primera transformaci\u00f3n. Se refer\u00eda a la primera vez que el amable Dr. Jekyll se convierte en el abominable Mr. Hyde, producto de una operaci\u00f3n debida a su ciencia m\u00e9dica a trav\u00e9s de la elaboraci\u00f3n de un brebaje. La fina lectura de Borges apuntaba a mostrar que cuando el libro fue publicado, y su argumento no era tan conocido, deb\u00eda transcurrir la trama para que sobre el final se develara que el bueno y el malo eran una misma persona. Hasta ese momento, para el lector virginal hab\u00eda dos seres paralelos. S\u00f3lo en el remate se determinaba que eran uno solo. Una trama policial perfecta y asombrosa.<\/h3>\n

El Dr. Jekyll, obsesionado por separar el bien del mal, toma una p\u00f3cima que lo transforma en Hyde, alguien cruel y violento que incluso llega al asesinato. Esta dualidad en una misma persona es lo inquietante del argumento, sobre todo porque se muestra que es imposible contener el mal cuando se lo pone en marcha. Ese es el drama del bueno de Jekyll. El libro se sigue leyendo hoy con enorme goce, a\u00fan, como apunta Borges, sabiendo de antemano que ambos personajes son uno solo.<\/h3>\n

Hace unos d\u00edas el diario econ\u00f3mico alem\u00e1n “Handelsblatt” se refiri\u00f3 al presidente argentino referenci\u00e1ndolo a la novela de Stevenson: “A los amantes de la literatura, la presentaci\u00f3n de Javier Milei les record\u00f3 al Dr. Jekyll y Mr. Hyde. En la novela, del siglo XIX, un m\u00e9dico muestra una personalidad profundamente disociada. El mi\u00e9rcoles por la tarde, el presidente argentino mostr\u00f3 un detallado balance, con cifras, de los notables \u00e9xitos de sus reformas, estuvo abierto a recibir preguntas e incluso hizo autocr\u00edtica. Al d\u00eda siguiente, en cambio, se present\u00f3 en la sala de congresos de Davos como feroz l\u00edder de una lucha cultural. En su discurso de 30 minutos, dijo que ten\u00eda una tarea mucho mayor que reformar el pa\u00eds sudamericano, cr\u00f3nicamente asolado por la crisis. Explic\u00f3, en un espa\u00f1ol acelerado, que deb\u00eda entrar en detalles para dejar claras algunas cosas sobre la importancia del cambio cultural global. Describi\u00f3 la ideolog\u00eda \u2018woke’ como la gran epidemia de nuestro tiempo que hay que curar, como un \u2018c\u00e1ncer del que debemos deshacernos’. El t\u00e9rmino \u2018woke’ es utilizado por pol\u00edticos de derecha como Milei para criticar los intentos de muchas sociedades occidentales de aplicar pol\u00edticas de justicia social, diversidad y antidiscriminaci\u00f3n. (…) Los aplausos tras este golpe de efecto ideol\u00f3gico fueron discretos. La noche anterior, las cosas hab\u00edan sido muy distintas. En una mesa redonda organizada por la agencia Bloomberg, Milei hab\u00eda sido celebrado con entusiasmo como un presidente reformista exitoso”.<\/h3>\n

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En estos d\u00edas est\u00e1 muy agitado el debate alrededor de las redes sociales. Buena parte de lo que sucede y provoca tanto desconcierto se debe al modo en que ellas difunden los sucesos. Se suma al debate lo que sin suceder tambi\u00e9n tiene amplio impacto en la sociedad. No s\u00f3lo las llamadas “fake news”, que son un caso extremo, sino la amplia difusi\u00f3n que permiten escalar hasta casi el infinito noticias que no son falsas pero difunden falsedades. El discurso chirriante del presidente Milei en Davos fue amplificado hasta el hartazgo con la ayuda de su amigo Elon Musk por la red X, que el megamillonario compr\u00f3 perdiendo plata porque sabe de su penetraci\u00f3n.<\/h3>\n

Tambi\u00e9n en estos d\u00edas est\u00e1 teniendo mucho impacto la irrupci\u00f3n, todav\u00eda en pa\u00f1ales seg\u00fan anuncian los expertos, de la Inteligencia Artificial. Son tantas las novedades, que se producen numerosos malentendidos y disfunciones. Dar\u00eda la impresi\u00f3n de que es ah\u00ed donde se est\u00e1 dando una real batalla cultural y no tanto en esas discusiones ef\u00edmeras sobre la cultura “woke”, que han atrapado la atenci\u00f3n presidencial inducido por algunos de sus asesores culturales y por un clima global. En definitiva, los excesos del wokismo son revertibles desfinanci\u00e1ndolos, sobre todo cuando se comprueba que quienes los han difundido no han dudado en financiarlos ampliamente y est\u00e1n perdiendo elecciones en todo el globo. Otra cosa muy distinta es ir contra temas realmente culturales que son los que espantan a esos asesores presidenciales, como la diversidad sexual o derechos y protecciones de minor\u00edas que se han consagrado en los \u00faltimos a\u00f1o.<\/h3>\n

Las dudas y las trabas con que Milei ley\u00f3 en Davos (los alemanes lo vieron como un “espa\u00f1ol acelerado”) muestran que es un tema ajeno, que le llega redactado. Y no hace m\u00e1s que crearle problemas. La explicaci\u00f3n es bastante simple. Como sugiere la publicaci\u00f3n germana muchas veces cuando Milei habla de econom\u00eda en general (hay excepciones recientes) es Jekyll, recibe preguntas y se autocritica. Pero cuando avanza en lo que llama “la batalla cultural” se transforma en mister Hyde.<\/h3>\n

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La p\u00e1gina “Cenital” public\u00f3 una columna del cient\u00edfico Sebasti\u00e1n Ciria que lo explica con claridad: “En su reciente discurso en el foro de Davos, el presidente Javier Milei, aliado de Trump y entusiasta defensor de Musk, despleg\u00f3 una serie de acusaciones propias de la discriminaci\u00f3n y la ignorancia-como asociar a la homosexualidad con la pedofilia- que se amplific\u00f3 en las redes con notable contundencia. Quise saber qu\u00e9 dec\u00eda Grok (la IA de Musk) sobre ese discurso de Milei: \u2018La asociaci\u00f3n entre homosexualidad y pedofilia no tiene respaldo emp\u00edrico ni cient\u00edfico-cita varios estudios que no conoc\u00eda- y es profundamente prejuiciosa’. Grok tambi\u00e9n subray\u00f3 la contradicci\u00f3n: \u2018Esta asociaci\u00f3n perpet\u00faa mitos y estigmas oponi\u00e9ndose directamente al principio libertario de la libertad individual al sugerir que ciertas identidades personales o estilos de vida son inherentemente criminales o inmorales’. Grok refuta a Milei, pero Musk lo repostea. Es posible arriesgar que Grok es ya m\u00e1s sabio que Musk. La m\u00e1quina ha superado a su creador y no ha perdido la humanidad que algunos seres humanos parecen haber perdido”.<\/h3>\n

Es muy interesante el an\u00e1lisis, sobre todo en tiempos de alarmas sobre las cat\u00e1strofes que estas nuevas tecnolog\u00edas est\u00e1n ocasionando y pueden ocasionar. Este es un claro ejemplo de uso virtuoso, donde la IA sirve de contrapeso de las redes sociales y su catarata de falsedades.<\/h3>\n

En estos \u00faltimos d\u00edas Milei pareci\u00f3 volver a desarrollar sus dualidades de personalidad. Public\u00f3 en “La Naci\u00f3n”, es su faz Jekyll, una columna t\u00e9cnica, donde no transitan ni “econochantas”, ni “mandriles”, ni “ensobrados” sino que desarrolla sus ideas sobre el tema del presunto atraso cambiario advertido por algunos economistas. Pero horas despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n arremeti\u00f3 contra Domingo Cavallo, uno de los economistas que le dio siempre su apoyo y al que hab\u00eda tratado como “el mejor ministro de econom\u00eda de la historia argentina” y lo tild\u00f3 de “impresentable”. No contento con eso, en su faceta Hyde recargada, ech\u00f3 a la hija del ministro de Menem de la embajada en la OEA.<\/h3>\n

En ese clima, para intentar salir del laberinto de Davos, invit\u00f3 a Roberto Piazza y su marido, Walter V\u00e1zquez, a comer en Olivos. Piazza, \u00edntimo amigo hace cuarenta a\u00f1os de la pareja del presidente, Yuyito Gonz\u00e1lez, es un \u00edcono gay. Fue abusado por su propio hermano varios a\u00f1os mayor durante su infancia, quien tambi\u00e9n abusaba de su hijo al que el dise\u00f1ador ayud\u00f3 a denunciar. A ra\u00edz de su caso y el de su sobrino fue el impulsor de un cambio en la ley penal argentina para que los delitos sexuales sean imprescriptibles. Se la conoce como la “ley Piazza”. Lo m\u00e1s significativo es que envalentonados con el discurso de Davos algunos so\u00f1aron con avanzar en una agenda retr\u00f3grada, como dar marcha atr\u00e1s en el agravamiento del femicidio. Algo que despu\u00e9s de la cena con Piazza parece haber retrocedido.<\/h3>\n

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Tanto la reacci\u00f3n contra Cavallo, como el apelar a la figura de Roberto Piazza, son dos signos profundos de debilidad. La debilidad suele desatarla el miedo, que es el peor enemigo. A pesar de que algunos analistas creen ver, sobre todo en el despido de Sonia Cavallo, un meditado m\u00e9todo de disciplinamiento. Estos hechos dejan en carne viva malas reacciones presidenciales cuando se descubre en falta o equivocado o, mucho peor, cuando tiene dudas frente a alguien al que tiene en consideraci\u00f3n. El primer caso es su discurso en Davos y el segundo, el atraso cambiario. Mientras la inflaci\u00f3n sigue cayendo y las noticias econ\u00f3micas son positivas queda claro que la verdadera batalla cultural es la sanidad econ\u00f3mica y la cruzada de desregulaciones de la econom\u00eda m\u00e1s regulada del mundo, no los delirios medievales de un grupo de trasnochados.<\/h3>\n

El conjunto de dislates suizos son producto de la ideolog\u00eda de un entorno muy cercano a Milei (se los puede ver en YouTube disertando) que cree que la historia se puede retroceder y retornar a los viejos y felices a\u00f1os cuando era m\u00e1s parecida a su agrado. La diversidad sexual, los temas de g\u00e9nero, los derechos civiles cambiaron y es imposible ir para atr\u00e1s. Son cambios culturales profundos ya aceptados por la mayor\u00eda. Porque est\u00e1n bien, son correctos. Lo incorrecto es el uso pol\u00edtico indigno que hace el wokismo para su propio provecho de valores positivos de la humanidad. Eso es otra cuesti\u00f3n muy distinta. De all\u00ed que asociar homosexualidad con pedofilia no fue un error, es una certeza horrenda de quienes escribieron ese discurso. La desgracia es que el presidente hizo suyas esas palabras. \u00a1Qu\u00e9 buena hubiera sido la foto con Piazza y V\u00e1zquez sin el discurso de Davos y como una simple reuni\u00f3n de amigos! Porque, como pensaba Borges de Stevenson, el mal no reside en lo que algunos consideran desviaciones sino en la crueldad gratuita. El poder la disimula mientras se lo detenta. El miedo acecha y es un potente motor de equivocaciones.<\/h3>\n

PD:<\/strong> finalizada la redacci\u00f3n de esta columna se produjo el episodio del tuit presidencial en favor de una estafa con criptomonedas. Milei borr\u00f3 lo dicho y se disculp\u00f3 en su faz Jekyll: “no estaba interiorizado de los pormenores del proyecto y luego de haberme interiorizado decid\u00ed no seguir d\u00e1ndole difusi\u00f3n”. A rengl\u00f3n seguido el costado Hyde agreg\u00f3: “A las ratas inmundas de la casta pol\u00edtica que quieren aprovechar esta situaci\u00f3n para hacer da\u00f1o les quiero decir que todos los d\u00edas confirman lo rastreros que son los pol\u00edticos, y aumentan nuestra convicci\u00f3n de sacarlos a patadas en el culo”. Apareci\u00f3 otra vez el miedo por haber quedado off side. Ser\u00eda bueno que su cara Jekyll se interiorizara tambi\u00e9n de lo que llama “la batalla cultural”. Quiz\u00e1s podr\u00eda hacer como con Roberto Piazza y hablar con quienes puedan aportarle visiones distintas. Menos redes y m\u00e1s inteligencia artificial, pero sobre todo humana, son imprescindibles para que los cambios culturales positivos tengan \u00e9xito y no se los lleven puestos los errores alarmantes que se repiten sin tregua.<\/h3>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/strong><\/h3>\n

* Ex director general de Escuelas de Mendoza. Miembro de la Academia Argentina de Letras. Periodista. Ex director de Diario UNO y escritor. <\/strong><\/h4>\n

(Columna publicada este domingo en Mendoza Post<\/a>)<\/span><\/h4>\n

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